« لأنّه كذا » . وهذا الوسط إن كان مقوّما للشيء لم يكن اللّازم مقوّما له ، لأنّ مقوّم المقوّم مقوّم ؛ بل « 1 » كان لازما له أيضا . فإن احتاج إلى وسط تسلسل « 2 » إلى غير النهاية ، فلم يكن وسط ؛ وإن لم يحتج فهناك « 3 » لازم بيّن اللزوم بلا وسط . وإن كان الوسط لازما متقدّما « 4 » ، واحتاج إلى توسّط « 5 » لازم آخر أو مقوّم غير منته في ذلك إلى لازم « 6 » بلا وسط ، أيضا تسلسل « 7 » إلى غير النهاية ؛ فلا بدّ في كلّ حال من لازم بلا وسط . فقد بان « 8 » أنّه ممتنع الرفع في الوهم . فلا يلتفت « 9 » إذن إلى قول من قال « 10 » : إنّ كلّ ما ليس بمقوّم فقد يصحّ رفعه في الوهم . ومن أمثلة ذلك : كون كلّ عدد مساويا لآخر ، أو مفاوتا له « 11 » . [ الفصل الثالث عشر : إشارة إلى العرضي الغير اللازم ] [ 13 ] إشارة إلى العرضيّ الغير اللازم وأمّا المحمول الذي ليس بمقوّم « 12 » ولا لازم ، فجميع المحمولات التي يجوز أن تفارق الموضوع ، مفارقة سريعة أو بطيئة ، سهلة أو عسرة « 13 » . مثل كون الإنسان شابّا ، أو شيخا ، أو قائما ، أو جالسا « 14 » .

--> ( 1 ) م : بلى . ( 2 ) أ : يتسلسل . ( 3 ) خ : هنالك . ( 4 ) خ : الوسط لازما متقوّما ، ر : للوسط لازم مقوّم . ( 5 ) ب ، ص ، م : وسط . ( 6 ) ص : اللازم . ( 7 ) خ : بلا وسط تسلسل ، ر : بلا وسط يتسلسل . ( 8 ) ر : وقد بان . ( 9 ) أ : فلا تلتفت . ( 10 ) أ ، م : إلى من قال ، خ : إلى ما يقال ، ر : إلى ما قال . ( 11 ) ب : مقارنا له : خ ، ر : مفاوتا . ( 12 ) خ : ليس له مقوّم ، م : الذي لمقوّم . ( 13 ) ر : غير سهلة . ( 14 ) أ : شابّا وشيخا وقائما وجالسا ، ب : شابّا أو شيخا وقائما وجالسا ، خ ، ص ، م : شابّا أو شيخا أو جالسا أو قائما .